الامل ، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الامل فينسي الآخرة . ألا إن الدنيا قد ترحلت مدبرة ، والآخرة [ قد ] ترحلت مقبلة ، ولكل واحدة منهما بنون ، فكونوا من أبناء الآخرة ( 3 ) اليوم عمل ولا حساب ، وغدا حساب ولا عمل . الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه ، وأعز الصادق المحق ، وأذل الناكث المبطل . عليكم [ يا أهل هذا المصر ] ( 4 ) بتقوى الله وطاعة من أطاع الله من أهل بيت نبيكم الذين هم أولى بطاعتكم فيما أطاعوا الله فيه ، من المنتحلين المدعين المقابلين ( 5 ) إلينا ، يتفضلون بفضلنا ، ويجاحدونا أمرنا ، وينازعونا حقنا ، ويدافعونا عنه ( 6 ) فقد ذاقوا وبال ما اجترحوا فسوف يلقون غيا .

--> ( 3 ) وفي كثير من كلمه عليه السلام الواردة بهذا المساق بعد هذه الفقرة هكذا : " ولا تكونوا من أبناء الدنيا " . . ( 4 ) بين المعقفتين مأخوذ من كتاب الارشاد ، والأمالي للشيخ المفيد . ( 5 ) وفي بعض نسخ الكتاب - على ما حكي عنه - وكتاب الارشاد : " القائلين إلينا " . وفي أمالي الشيخ المفيد : " من المنتحلين المدعين الغالين الذين يتفضلون بفضلنا " الخ . ( 6 ) كذا في كتاب صفين وأمالي الشيخ المفيد بحذف نون الرفع في الافعال الثلاثة ، وهذا دليل على أن نون الرفع قد يحذف بلا ناصب ولا جازم .